这片岛屿是怎么来的？

最先登陆的是谁？

岛上的同胞为什么会有如此复杂的身份？

用四个故事来说一说台湾背后的历史。

第一个故事：郑成功赶走荷兰人，收复台湾

当中国遇见世界，中国历史上最早出现台湾记载是在一本书里，这本书的作者就是大禹，大禹治水的大禹，他写的中国地理著作《禹贡》。大禹治水后，将天下分为九州，台湾就属于九州之中的扬州。从三国时期的孙权到元朝时期的澎湖巡检司（地方机构），这里始终都是中原王朝的一部分。

大航海时代后，欧洲人听说东方遍地都是香料和黄金，纷纷派遣船只往东方走。与此同时，这沿海的渔民也常常越过海峡去岛上谋生，于是这西方人与咱们的渔民就在这里相遇了。1542年，葡萄牙人在航行中，途经的一座，他们地图上没有标记的岛屿，远远望去，郁郁葱葱的，水手们不禁感叹，FORMOSA。葡萄牙语中美丽的意思，这就是某些语境中，“福尔摩沙”一词的由来。但这个词，殖民色彩太重了，咱们今天不用。在福建出海的人里，有个叫郑一官的小伙子，从小特别调皮捣蛋，不爱读书。无奈之下，他的父亲只能将他送往澳门，和舅舅一起学做生意。郑一官语言天赋好，又有眼力架，拜大哥收小弟，很快就成为东南沿海一带响当当的人物。他的故事要拍成电影，精彩程度绝对不亚于《加勒比海盗》和《教父》。郑一官娶了个日本妻子，生下的长子，取名叫郑森，和很多望子成龙的父母一样，郑一官自己不爱读书，但是对长子寄托了无比深厚的期待。孩子七岁的时，特意将他送回泉州老家，重金聘请名师，既学文又学剑术。孩子也没有辜负他的期待，15岁就考中了秀才，21岁入南京国子监，还得到了大儒钱谦益的赏识。但此时郑森还是一副游手好闲的公子哥做派。

随着崇祯皇帝自缢，南明小朝廷的群臣在福建拥立朱元璋的九世孙为帝，年号隆武。21岁的郑森被引荐给了隆武帝，隆武帝非常欣赏他的才华，叹息道，可惜我没有女儿嫁给你，还当场赐他国姓朱，改名成功，他就是后世大名鼎鼎的国姓爷郑成功。这儒家讲究忠孝节义，好男儿要修身齐家治国平天下。郑成功是明朝皇帝御赐的大将军，即便大明没落了，他也要血战到底。于是接下来的日子里，就是北伐，失败，再北伐，再失败。此时的郑成功很像一个拳击手被打倒后，在裁判的读秒中挣扎着站了起来，但是早已疲惫不堪，力不从心。1661年，眼见北伐无望，郑成功决定进军台湾，这里是他父亲当年做生意的势力范围，也会是他休养生息的好地方。而此时的宝岛，已经被号称为“海上马车夫”的荷兰人占据了30多年，还被迫接受了基督教和荷兰语的教育。郑成功要做的就是收回这块属于中国人的土地。郑成功收复台湾，战争持续了两年，登陆，围城，僵持，饥饿和血战。直到1662年，荷兰人签署了停战协议，台湾才重回我们中国人的手里。这是中国历史上首次从殖民者手中收回土地，直到今天，每到春夏之际，台南的古航道上常有当地的人穿着铠甲盛装游行，为的就是纪念郑成功登陆。

第二个故事：被遗忘的近代化之父

郑氏家族在台湾时期，史称“明郑”，历经郑成功、郑经、郑克塽三世。康熙年间，福建水师提督施琅在澎湖水域歼灭明郑主力。这战后，清廷在台湾设置一府三县，隶属于福建省。自此台湾和内地在行政建制上实现了统一。奈何近代后，列强用坚船利炮打开了中国的大门。19世纪的80年代，法国人舰队在附近蝇营狗苟不怀好意，清朝派出福建巡抚刘铭传出战。从武器上来看，咱们不占优势。但这个刘铭传淮军出身，是李鸿章最得意的部下，最擅长的就是智取。他利用本地人对地形的优势，将法国人引入岛上的树林里作战，如此循环反复，直到双方议和。法军撤离澎湖和吉基隆之后，左宗棠作为钦差大臣去福建督办军务。回来之后，连上两道奏折，建议将台湾建省。这一年，左宗棠七十三岁，在上完这道奏折的一个月后，老人家与世长辞，台湾也是他给朝廷提出的最后一份建议。当年十月，台湾正式建省，首任巡抚就是击退法国人的刘铭传。他上任后，除了巩固海防，做的最多的就是基础建设，开煤矿、修铁路、铺电线，主持勘测了全台的耕地，甚至还在淡水和福州之间连接起海底电缆，为的就是让岛上随时和大陆保持联系，这一系列的措施让落后的台湾省迈入了近代，他本人也被称为“台湾近代化之父”。1890年，林铭传因病辞官。五年后，甲午战败，台湾割让给日本，原本在家一样天天颐养天年的他得知后，生生从口中吐出鲜血，从此一病不起，几个月后溘然长逝。因为某些原因，林铭传始终未能入土为安，几代以后，后人们找到他的遗骨，在安徽老家为他修建起墓园，墓园依旧朝向东南，对着他一生花费了最多心血的台湾。刘铭传的故事还没有结束，为了纪念他，台湾的教育学家创办了铭传大学。20年代，还有一个叫连横的历史学家，他修史时花了大量的笔墨来写他，并称溯其功业，足以与台湾不朽。连横出生在光绪年间，曾亲眼见到台湾被日本人占领，一生都盼望着台湾光复。弥留之际，他给未出生的孙儿取了个名字叫连战。

第三个故事，亚西亚的孤儿

从签订《马关条约》到抗日战争胜利之间的这段时间，在台湾历史上被称为日据时代。这也是我们民族最不堪回首的血泪。作家杨渡曾经在书里面说，他的叔公就是日据时期长大的少年，因为会日语又会中文，二战后被日本抓到了上海当翻译。日本战败后，出于国际人道主义考虑，国民政府将日本人遣送回日本，他们这些台湾人却无人问津，还因为做过走狗，被愤怒的士兵们堵在街头暴揍。当时的上海人多口杂，光靠口音无法辨别到底是哪的人，不知道是谁想了个主意，就是要求被盘查人脱掉外裤，检查内裤。如果是普通的大短裤，那就是中国人没毛病了，要是日式兜裆布就会当场逮捕。我们普通人的历史，被称为台湾铁血诗人的吴浊流，也是在日据时代长大的。他把自己和同伴们的经历写成了小说，写他们对传统礼仪的遵循，对汉学的向往，写他们在低人一等的生活，也写他们历经重重困苦逃到对岸谋生，却被当做间谍，处处防范的处境。书里有这样一句话，我们并没有错，却命中注定是畸形儿，必须要用行动来证明，我们不是天生的“庶子”。这不仅仅是台湾的悲剧，也是中国近代史的悲剧。这本书被取名为《亚细亚的孤儿》。当年不知看哭了多少人，还被亚洲周刊列入了二十世纪华文小说一百强。几十年前有个叫罗大佑的青年，从父亲的书架上看到了这本书。于是他写了一首歌，这首歌名就叫亚细亚的孤儿，还有一部史诗级的电影，讲的就是日据时期，赛德克人对抗日本人侵略的历史。

第四个故事，当归

当归在民间传说中，林铭传临终前和日本人打了个赌，说最多五十年，台湾必定光复，从1895年到1945年刚好五十年整。之后的故事大家就很熟悉了，是被海峡隔开的乡愁，大家知道吗？台湾省的电话区号是从02开始的，因为01留给了南京，他就像两个兄弟互相等待，“葬我于高山之上兮，望我于故乡，故乡不可见兮，永不能忘”。台湾演员方芳曾说，他父亲一生都在盼望着回大陆，老人家不了解老家的现状，就把这馒头晒干，装进箱子，想着回去以后一家人就不会挨饿了。发霉以后就扔掉，重新再装一箱。这一件事情，老人家重复了几十年，直到去世的时候，他的阁楼上还放着这些干馒头。类似的故事，不知道有多少人和我一样，看着看着就泪奔。这是时代的眼泪，牵扯着我们每一个中国人。一个离家多年，受尽苦楚，或许还曾经误入歧途的孩子，没有人会比当妈的更念叨你，更希望你好。开锅的第一碗饺子和年夜饭的鸡腿，他都想着拿来给你吃，他宁可委屈自己，也希望你能好好的。还记得北京奥运会上那个走丢的小鸽子吗？或许曾经我们各有过去，但一定共有未来，我们从来都没有什么血海深仇，我们只有血脉相连。